تفسیر آیات قرآن کریم- سوره الزخرف- آیه35– کتاب تفسیرراهنما – تالیف آیت الله هاشمی رفسنجانی

وَزُخْرُفًا وَإِن کُلُّ ذَلِکَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَالْآخِرَةُ عِندَ رَبِّکَ لِلْمُتَّقِینَ

و هرگونه زینتی [برای آنان فراهم می کردیم ]و این همه نیست مگر کالای زندگی دنیا; و آخرت نزد پروردگارت مختصّ به تقواپیشگان است.

1 - طلا و نقره، نماد تجمل و اشرافی گری در دوره های تاریخ

سقفًا من فضّة ... و زخرفًا

عده ای از لغویان «زخرف» را طلا دانسته اند. از ذکر طلا و نقره به عنوان نمادهای زیور و تجمل، مطلب بالا استفاده می شود.

2 - زندگی مجلل و با شکوه دنیا، حقیر و ناچیز در برابر نعمت های اخروی

لبیوتهم سقفًا من فضّة ... و إن کلّ ذلک لمّا متـع الحیوة الدنیا

3 - حیات اخروی، در پیشگاه خداوند، امری بس ارزشمند و مخصوص تقواپیشگان است.

و الأخرة عند ربّک للمتّقین

4 - اهمیت نقش تقوا، در دستیابی انسان به ارزش های اخروی

و الأخرة عند ربّک للمتّقین

5 - حضور در جوار قرب ربوبی، غیرقابل قیاس با والاترین نعمت های دنیوی

و إن کلّ ذلک ... و الأخرة عند ربّک للمتّقین

از «عند ربّک»، حضور در جوار قرب ربوبی استفاده شده است.

6 - مؤمنان تقواپیشه، بهره مند از فیض حضور الهی در سرای جاودان*

عند ربّک للمتّقین

7 - افق دید کافران، محدود به زندگی کوتاه دنیا است.

لجعلنا لمن یکفر بالرحمـن ... لمّا متـع الحیوة الدنیا و الأخرة عند ربّک للمتّقین

خداوند در این آیه، توانایی خویش را بر ایجاد یک زندگی آکنده از تجمل برای کافران، بیان کرده و سپس حضور در جوار ربوبی را مطرح نموده است. از این مطلب استفاده می شود که کافران تنها در محدوده تنگ زندگی دنیا می اندیشند.

ارزشها 3

زمینه ارزشها 3 ی اخروی 4

اشرافیت

نشانه های اشرافیت 1

امکانات مادی

بی ارزشی امکانات مادی 2

تجمل

نشانه های تجمل 1

تقرب

ارزش تقرب به خدا 5

تقوا

آثار تقوا 4

زندگی

ارزش زندگی اخروی 3

طلا

نقش طلا 1

کافران

بینش کافران 7; دنیاطلبی کافران 7; مادیگرایی کافران 7

مؤمنان

تقرب مؤمنان 6; مؤمنان در آخرت 6

متقین

تقرب متقین 6; فضایل متقین 3; متقین در آخرت 6

نعمت

ارزش نعمت های دنیوی 5; اهمیت نعمت های اخروی 2

نقره

نقش نقره 1