تفسیر آیات قرآن کریم- سوره الرحمن – آیه 39 – کتاب تفسیر راهنما – تالیف آیت الله هاشمی رفسنجانی

فَیَوْمَئِذٍ لَّا یُسْأَلُ عَن ذَنبهِ إِنسٌ وَلَا جَانٌّ

پس در آن روز هیچ انس و جنّی از گناهش سؤال نمی شود.

1 - گناهکاران جن و انس در صحنه قیامت، دارای وضعیتی معلوم و بی نیاز از محاکمه و سؤال

فیومئذ لایسئل عن ذنبه إنس و لاجانّ

2 - برپایی قیامت، پس از تحوّلات عظیم در نظام طبیعت و فروپاشی آن خواهد بود.

فإذا انشقّت السّماء ... فیومئذ لایسـل عن ذنبه إنس و لاجانّ

تفریع «یومئذ» بر «إذا انشقّت السّماء» ـ با «فاء» ـ نشانگر آن است که پس از فروپاشی نظام طبیعت، طولی نمی کشد که قیامت برپا می شود.

3 - حضور جن همچون آدمیان، در صحنه قیامت برای حسابرسی و کیفر و پاداش

فیومئذ لایسـل عن ذنبه إنس و لاجانّ

4 - جن نیز همچون آدمیان، مکلف و مسؤول است.

فیومئذ لایسـل عن ذنبه إنس و لاجانّ

آفرینش

انهدام آفرینش 2

انسان

تکلیف انسان 4

جن

پاداش اخروی جن 3; تکلیف جن 4; جن در قیامت 3; جنیان گناهکار در قیامت 1; حسابرسی اخروی جن3; کیفر اخروی جن 3

قیامت

پرسش در قیامت 1; نشانه های قیامت 2

گناهکاران

گناهکاران در قیامت 1