تفسیر آیات قرآن کریم – سوره التکویر– آیه 9– کتاب تفسیر راهنما – تالیف آیت الله هاشمی رفسنجانی

بأَیِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ

که به کدامین گناه کشته شد؟

1 - برخی از اعراب جاهلی، دختران خود را بی هیچ گناه و جرمی زنده به گور می کردند.

بأیّ ذنب قتلت

استفهام تقریری در آیه شریفه، متوجّه مقتول شده است; با آن که مراد از آن مؤاخذه قاتل است. این گونه بیان، تأکید بر نبود عذر و بهانه برای قاتل است.

2 - دختر بودن فرزند ـ در دیدگاه برخی از اعراب جاهلی ـ موجب استحقاق قتل بود.

بأیّ ذنب قتلت

3 - قیامت روز مؤاخذه و محکومیت کسانی که فرزندان خود را کشته اند.

بأیّ ذنب قتلت

فعل «قتلت»، گویای این است که کشتن فرزند ـ گرچه دختر نباشد و یا او را زنده به گور نکرده باشند ـ مؤاخذه اخروی را در پی دارد.

4 - زنده به گور کردن، فجیع ترین نوع قتل کودکان

و إذا الموءودة سئلت . بأیّ ذنب قتلت

فعل «قتلت»، بیانگر این است که مؤاخذه به جهت قتل است. بنابراین کلمه «موءودة» ـ که نوع خاصی از قتل را مطرح کرده ـ حاکی از منفورتر بودن آن است.

5 - شرک پدر و مادر و انحراف آنها از ادیان الهی، مجوّز کشتن فرزندان آنان نیست.

و إذا الموءودة سئلت . بأیّ ذنب قتلت

آیه شریفه ناظر به رفتاری است که برخی از مشرکان عصر بعثت با دختران خود داشتند. محکومیت این رفتار، حاکی از مصونیت جان فرزندان آنان است.

6 - اعدام، کیفری پذیرفته شده برای بعضی از گناهان

بأیّ ذنب قتلت

استفهام در این آیه (به کدامین گناه؟) حاکی از پذیرش این نکته است که هر چند برخی گناهان ممکن است مجوّز اعدام باشد; ولی زنده به گور شدگان، از آن گناهان پاک بودند.

اعدام

موارد اعدام 6

جاهلیت

بینش اعراب جاهلیت 2; دختر در جاهلیت 2; رسوم جاهلیت 1

دختر

زنده بگوری دختران 1

زنده بگوری

حقیقت زنده بگوری 4

فرزندان

مؤاخذه اخروی زنده بگوری فرزندان 3; مجوز قتل فرزندان5

قتل

احکام قتل 5; فجیع ترین قتل 4; موجبات قتل 2

گناهان

کیفر گناهان 6

والدین

آثار شرک والدین 5