تفسیر آیات قرآن کریم – سوره مریم– آیه 33– کتاب تفسیر راهنما – تالیف آیت الله هاشمی رفسنجانی

وَالسَّلَامُ عَلَیَّ یَوْمَ وُلِدتُّ وَیَوْمَ أَمُوتُ وَیَوْمَ أُبْعَثُ حَیًّا

و سلام بر من روزی که زاده شدم و روزی که می میرم و روزی که زنده برانگیخته می شوم.

 

1- حضرت عیسی(ع) در گهواره، برخورداری خود را از سلامت و امنیت کامل، در مراحل تولد، مرگ و رستاخیز، اعلام کرد.

 

والسلـم علیّ یوم ولدت و یوم أموت و یوم أُبعث حیًّا

«ال» در «السلام» برای استغراق خصوصیات است، یعنی سلام کامل جامع و دارای همه خصوصیات، از همین جهت این سلام با سلام در مورد حضرت یحیی(ع) از نظر خصوصیات متفاوت است.

 

2- حضرت عیسی(ع) در زمان تولد، دارای جسم و روحی سالم و آماده رشد و کمال بود.

 

والسلـم علیّ یوم ولدت

 

3- سلامت و امنیت کامل برای عیسی(ع) در لحظه مرگ و هنگامه رستاخیز، تضمین شده و تغییر ناپذیر است.

 

والسلـم علیّ ... یوم أموت و یوم أُبعث حیًّا

 

4- عیسی(ع) با سالم خواندن مرحله ولادت خویش از هر عیب و ناپسندی، بر مبرّابودن مادرش مریم(س) از اتهامات ناروای مردم تأکید کرد.

 

والسلـم علیّ یوم ولدت

 

5- زمان ولادت، مرگ و رستاخیز، سه مرحله حساس و سرنوشت ساز برای انسان

 

والسلـم علیّ ... یوم أُبعث حیًّا

 

6- نیاز انسان به سلامت و امنیت الهی، حتی در لحظه مرگ

 

والسلـم علیّ ... یوم أموت

مراد از سلامت هنگام مرگ، دور ماندن از وحشت، نومیدی، اضطراب و نظایر آن است که منکران خدا و معاد به آن گرفتار می شوند.

 

7- اتهام زنندگان به مریم(س)، از سلامت و امنیت بی بهره بودند.

 

و السلـم علیّ

«السلام»، یعنی سلام کامل و دارای همه خصوصیات. این سخن داری حصر اضافی است و در برابر کسانی که برای توبیخ مریم گرد آمده بودند، حاوی نوعی تعریض است; یعنی تنها من از آن سلامت کامل برخوردارم، ولی شما چنین نیستید.

 

8- حضرت عیسی(ع) همانند دیگر انسان ها، دارای تولد، مرگ و رستاخیز و خود معترف به آن است.

 

یوم ولدت و یوم أموت و یوم أُبعث حیًّا

 

9- عیسی(ع) به برخی از حوادث آینده خویش آگاه بود.

 

والسلـم علیّ ... یوم أموت

 

10- برشمردن امتیازات و ویژگی ها، به منظور رفع اتهام از خود یا دیگران ناپسند نیست.

 

قال إنّی عبد اللّه ... و یوم أُبعث حیًّا

 

11- حضرت عیسی(ع) دارای حیاتی ویژه در آخرت

 

و یوم أُبعث حیًّا

با این که فعل «أُبعث» بر زنده شدن دلالت دارد، تصریح به «حیّاً» ممکن است به خاطر ویژگی حیات اخروی عیسی(ع) در مقایسه با دیگران باشد.

 

12- انسان ها، در قیامت دوباره زنده خواهند شد.

 

یوم أموت و یوم أُبعث حیًّا

امنیت:

امنیت هنگام مرگ 6

انسان:

نیازهای انسان 6

تهمت:

رفع تهمت از دیگران 10

جهان بینی:

جهان بینی وایدئولوژی 12

حشر:

اهمیت حشر 5

خود:

رفع تهمت از خود 10

خودستایی:

خودستایی جایز 10

سرنوشت:

عوامل مؤثر در سرنوشت 5

سلامتی:

سلامتی هنگام مرگ 6

عیسی(ع):

اقرار عیسی(ع) 8; امنیت اخروی عیسی(ع) 1، 3; امنیت دنیوی عیسی(ع) 1; بشربودن عیسی(ع) 8; تکلم عیسی(ع) در نوزادی 1; تنزیه عیسی(ع) 4; حتمیت امنیت عیسی(ع) 3; حتمیت سلامتی عیسی(ع) 3; حشر عیسی(ع) 8; حیات اخروی عیسی(ع) 11; زمینه تکامل عیسی(ع) 2; زمینه رشد عیسی(ع) 2; سرنوشت عیسی(ع) 9 سلامتی اخروی عیسی(ع) 1، 3; سلامتی دنیوی عیسی(ع) 1; سلامتی عیسی(ع) 2، 4; علم غیب عیسی(ع) 9; قصه عیسی(ع) 4; مرگ عیسی(ع) 8; منشأ امنیت عیسی(ع) 1; منشأ سلامتی عیسی(ع) 1; ولادت عیسی(ع) 2، 8; ویژگیهای حشر عیسی(ع) 3; ویژگیهای عیسی(ع) 11; ویژگیهای مرگ عیسی(ع) 3; ویژگیهای ولادت عیسی(ع) 4

مردگان:

احیای اخروی مردگان 12

مرگ:

اهمیت مرگ 5

مریم(ع):

تنزیه مریم(ع) 4; قصه مریم(ع) 4; ناامنی تهمت زنندگان به مریم(ع) 7

نیازها:

نیاز به امنیت 6; نیاز به سلامتی 6

ولادت:

اهمیت ولادت 5