وَإِن یَکُن لَّهُمُ الْحَقُّ یَأْتُوا إِلَیْهِ مُذْعِنِینَ

ولی اگر [حکم] حق به سود آنان باشد مطیعانه به سوی آن می آیند.

 

1 - منافقان صدراسلام، تنها در صورتی که داوری پیامبر(ص) به نفع آنان بود، به آن تن می دادند.

و إن یکن لهم الحقّ یأتوا إلیه مذعنین

«اذعان» به معنای «انقیاد» و «مذعنین» به معنای «منقادین» (فرمان برداران و اطاعت کنندگان) است.

 

2 - اندیشه سودجویانه منافقان، مانع از مراجعه آنان به پیامبر(ص) برای داوری به حق میان آنان بود.

و إذا دعوا إلی اللّه و رسوله لیحکم بینهم إذا فریق منهم معرضون . و إن یکن لهم الحقّ یأتوا إلیه مذعنین

از این که منافقان داوری پیامبر(ص) را قبول نمی کردند و تنها در صورتی به آن تن می دادند که این داوری به نفع آنان بود، می توان به دست آورد که عدم پذیرش آنان در آغاز و قبول آنان به وقت سودمند دانستن آن برای خویش، ناشی از اندیشه سودجویانه آنان بود.

 

3 - اندیشه سودجویانه، مانع از پذیرش حق است.

و إذا دعوا إلی اللّه و رسوله لیحکم بینهم إذا فریق منهم معرضون . و إن یکن لهم الحقّ یأتوا إلیه مذعنین

 

4 - اندیشه سودجویانه، از نشانه های نفاق و اوصاف منافقان

و إذا دعوا إلی اللّه و رسوله لیحکم بینهم إذا فریق منهم معرضون . و إن یکن لهم الحقّ یأتوا إلیه مذعنین

 

5 - داوری پیامبر(ص) بر اساس حق بود.

و إذا دعوا إلی اللّه و رسوله لیحکم بینهم ... و إن یکن لهم الحقّ

 

6 - منافقان، تنها در چارچوب منافع خویش به دین روی می آورند و در برابر فرمان های خدا و رسول او، مطیع و منقاد می شوند.

و إذا دعوا إلی اللّه و رسوله لیحکم بینهم إذا فریق منهم معرضون . و إن یکن لهم الحقّ یأتوا إلیه مذعنین

اسلام

تاریخ صدراسلام 1

حق

موانع حق پذیری3

محمد(ص)

اعراض از قضاوت محمد(ص) 2; حقانیت قضاوت محمد(ص) 5; شرایط قبول قضاوت محمد(ص) 1; ملاک قضاوت محمد(ص) 5

منافقان

آثار منفعت طلبی منافقان 2; روش برخورد منافقان صدراسلام 1، 6; روش دینداری منافقان 6; صفات منافقان 4; منفعت طلبی منافقان 6; منفعت طلبی منافقان صدراسلام 1

منفعت طلبی

آثار منفعت طلبی 3، 4

نفاق

نشانه های نفاق 4