إِنْ هِیَ إِلَّا حَیَاتُنَا الدُّنْیَا نَمُوتُ وَنَحْیَا وَمَا نَحْنُ بمَبْعُوثِینَ

زندگی جز زندگی دنیای ما نیست، [گروهی ]می میریم و [گروهی] به دنیا می آییم و ما برانگیخته نخواهیم شد.

 

1 - در دیدگاه اشراف و عناصر مرفه جامعه پس از نوح، زندگی انسان محدود به زندگی دنیایی بود.

 

إن هی إلاّ حیاتنا الدنیا ... و ما نحن بمبعوثین

«بعث» (مصدر مجهول «مبعوثین») به معنای بر انگیخته شدن است.

 

2 - انکار صریح معاد، از سوی اشراف و سران جامعه پس از نوح

 

إن هی إلاّ حیاتنا الدنیا نموت و نحیا و ما نحن بمبعوثین

 

3 - دنیا و صحنه آمد و شد نسل ها و آفرینش آنها، فاقد کمترین هدف و فرجام در بینش اشراف و مرفهان کفرپیشه

 

نموت و نحیا

مقصود از «نموت و نحیا» (می میریم و زنده می شویم) این است که نسلی می میرد و نسلی پدید می آید.

 

4 - وجود عقیده به تناسخ در میان مردم پس از عصر نوح *

 

نموت و نحیا و ما نحن بمبعوثین

معنای عبارت یاد شده را با توجه به آمدن «نحیا» بعد از «نموت» چنین است: ما می میریم و دوباره در همین دنیا در کالبدی دیگر، حضور پیدا می کنیم; بدون این که رستاخیزی در کار باشد و بدون این که بدن پوسیده ما، دوباره زنده شود.

آفرینش

اهداف آفرینش 3

اشراف

بینش اشراف 3

عقیده

عقیده به تناسخ 4

قوم ثمود

بینش اشراف قوم ثمود 1; عقیده اشراف قوم ثمود 2; عقیده قوم ثمود 4; کفر اشراف قوم ثمود 2

قوم عاد

بینش اشراف قوم عاد 1; عقیده اشراف قوم عاد 2; عقیده قوم عاد 4; کفر اشراف قوم عاد 2

کافران

بینش کافران 3

مرفهان

بینش مرفهان 3

معاد

مکذبان معاد 2