تفسیر آیات قرآن کریم – سوره المسد– آیه3 – کتاب تفسیر راهنما – تالیف آیت الله هاشمی رفسنجانی

سَیَصْلَی نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ

به زودی به آتش شعلهور خواهد سوخت.

1 - ابولهب در آخرت، به آتش گرفتار شده و در آن باقی خواهد ماند.

سیصلی نارًا

«صلی النار»; یعنی، به سختی گرفتار حرارت آتش شد (قاموس). «صلاة» (ریشه «یصلی» در نظر زجّاج) در اصل بر ملازمت دلالت دارد (لسان العرب). بنابراین «یصلی النار»، بیانگر خلود است.

2 - آتش دوزخ، دارای شعله ای عظیم و زبانه ای هولناک است.

نارًا ذات لهب

«لهب»; یعنی، زبانه آتش و یا شعله ور شدن آن هر گاه از دود خالی باشد (قاموس). نکره بودن «لهب»، بر عظمت و هولناکی آن دلالت دارد.

3 - قیامت، نزدیک و گرفتاری ثروتمندان مخالف دین به آتش دوزخ، حتمی است.

سیصلی

حرف «سین» در «سیصلی» در تهدید به کار رفته و بر حتمی بودن دلالت دارد (کشاف). در تفاوت «سین» و «سوف» گفته شده است: «سین» بر استقبال نزدیک دلالت دارد.

4 - ثروت و مقام، مانع گرفتاری به شعله های آتش جهنم نیست.

ما أغنی عنه ماله و ما کسب . سیصلی نارًا ذات لهب

5 - گرایش نیافتن ابولهب به اسلام تا آخر عمر، از پیشگویی های قرآن

سیصلی نارًا ذات لهب

ابولهب

جاودانگی ابولهب در جهنم 1; کفر ابولهب 5

ثروت

نقش ثروت 4

جهنم

حتمیت جهنم 3، 4; عظمت شعله آتش جهنم 2; ویژگیهای آتش جهنم 2; هولناکی آتش جهنم 2

دین

حتمیت عذاب اخروی مخالفان دین 3

قرآن

پیشگوییهای قرآن 5

قیامت

نزدیکی قیامت 3