کَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ

چنین نیست [که می پندارید] بلکه شما این دنیای زودگذر را دوست می دارید.

 

1 - علاقه و دلبستگی به دنیا، از علت های کفر به قیامت و پرسش های انکارآمیز کافران درباره معاد

بل یرید الإنسـن لیفجر أمامه . یسئل أیّان یوم القیـمة ... کلاّ بل تحبّون العاجلة

برداشت یاد شده، بر این اساس استوار است که آیه شریفه مرتبط با آیه 5 و 6 همین سوره (بل یرید الإنسان لیفجر أمامه . یسئل أیّان یوم القیامة) باشد.

 

2 - نقدطلبی و نداشتن دوراندیشی، ریشه دلبستگی به دنیا و رها کردن آخرت

کلاّ بل تحبّون العاجلة

کاربرد واژه «عاجلة» (از ماده «عجله») به جای «الدنیا» می رساند که نقد بودن متاع دنیا و امکان دستیابی سریع تر به آن، نقش عمده ای در دنیاخواهی و آخرت گریزی کافران دارد.

 

3 - دلبستگی به دنیا و نقدطلبی، منشأ تمایل انسان به فسق و فجور

بل یرید الإنسـن لیفجر أمامه ... کلاّ بل تحبّون العاجلة

مطلب یاد شده، از ارتباط میان این آیه و آیه 5 استفاده می شود.

 

4 - تأثیر تمایلات و حبّ و بغض های انسان ها، در شکل گیری اندیشه و باورهای آنان

أیحسب الإنسـن ألّن نجمع عظامه ... کلاّ بل تحبّون العاجلة

 

5 - دنیا، جهانی است گذرا و ناپایدار.

کلاّ بل تحبّون العاجلة

برداشت یاد شده، از نام گذاری دنیا به «عاجلة» (زودگذر) استفاده می شود.

آخرت

منشأ اعراض از آخرت 2

بغض

آثار بغض 4

تعقل

عوامل مؤثر در تعقل 4

تمایلات

آثار تمایلات 4

دنیا

ناپایداری دنیا 5

دنیاطلبی

آثار دنیاطلبی 1، 3; منشأ دنیاطلبی 2

دین

آسیب شناسی دینی 1، 2

عجله

آثار عجله 2، 3

عقیده

عوامل مؤثر در عقیده 4

فسق

منشأ فسق 3

کافران

پرسشهای کافران 1

کفر

عوامل کفر به قیامت 1

محبت

آثار محبت 4